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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    轻视任何人就行。为什么?你轻视一位菩萨,业报不可思议。《法华经》上,“菩萨品”里有,轻视一位常不轻菩萨,二百亿劫听闻佛法,要堕落地狱的。你看他咋地,用语言伤了这位菩萨,只有这位菩萨成佛才能度...观业道众生,校量布施,有有重。有一生受福,有十生受福,有百千生受福,这是怎么回事,请佛说一说。”菩萨为了利益众生而请法,请法的功德不可思议,这是利益人天的事情。佛法讲,佛住世时,所讲经典都是弟子...

    佚名

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    为虚怀若谷。高僧大德几乎都具备菩萨的品质,在信仰者之间建立新型的互相尊重的人际关系,应该成为人本佛教的基本素养。人本佛教的信仰基础将由此而巩固。   2、护持者,在经济社会中,主要指企业界,...某些阶级或阶层,而另外一些阶级或阶层,则是被排斥其外的,被认为是必然地“自绝”於人民的。到“文化大革命”期间,这种特指所划定的界限登峰造极,对非“人民”的人群,可以给看病、给吃饭……甚至连死去都...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    关乎乞食法、所以对应“遍行乞食”。“”指三阶教徒特加尊崇的《法华经》中常菩萨。“三阶”则点明了其身份。以菩萨为榜样,苦行乞食,完全勾画出其奉信三阶佛法的情况。  塔铭文采斐然,合乎当时墓志...俗姓费,讳优昙。雍州礼泉人/也。……虽/四依并学,而志尚;十二齐驱,而遍行乞食。三阶八种/之法,得意亡言;两人三行之旨,遗蹄取菟。是非经于口,/名利挂于心。萧萧然起松柏之风,肃肃焉挺岁寒之质。...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法华经演义科

    功德品第十八  ·菩萨品第二十  ·卷第十八(卷第六之二)  ·如来神力品第二十一  ·嘱累品第二十二  ·药王菩萨本事品第二十三  ·卷第十九(卷第七之一)  ·妙音菩萨品第二十四  ·观世音...初颂知四圣法  ·二颂知六趣法  ·三更颂诸佛法  ·三颂结成      菩萨品科  ·○品文分(二)  ·初指前罪福  ·二明今信毁(二)  ·初长行(三)  ·初明因由(二)  ·初明一佛 ...

    广和

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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    那些明显压抑女性的「顶礼」、「说比丘过」之类规制。礼貌上,由于比丘僧团先成立,我们还可以饮水思源,尊重比丘僧。因为这个缘故,既然「菩萨」对任何人都可以礼拜,我对比丘自亦可以行礼如仪,没有什么关系,...决定礼数,那不是「看高不看低」吗?   早年我只从个人修道角度去思考问题,觉得这种不平等条约的存在,也没什么关系,因为修道人对任何人都应该去除憍慢,既然如此,依菩萨的行迹来看,对猫狗都可以视同「...

    杨惠南

    |五明研究|

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    未来诸佛。《法华经》中世尊所示现的菩萨,即是这样行道的。   偈曰:   视人为佛心即佛 视人为粪心垢秽   行普敬无挂碍 心行平等得菩提   (十一)迦叶白佛: “我等从今...的感觉,像个大磁场,收摄我躁动轻浮的心。不禁联想到永嘉大师的“独行,独步,调古神清风自高”,宛然活现在他的身上。观音七结束之后,我也离开万佛城了,但心中却忆念着这位未交一言的长老。老子说:“言...

    化来法师

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  • 禅七与禅宗

    运用了话头吗?   释迦牟尼佛是人,他能够成佛,是我们效法的楷模。菩萨他说,他不敢轻慢我们。因为我们都是未来的佛。他说这话的时候是针对我们一切的众生讲的,没有说只对我们出家人讲,对在家人没有讲,...,所以这个“我是谁”就应该执著,要去参,把他参透,知道我是没有的,世界本来如幻。古人说“人生犹如幻中幻,尘世相逢谁是谁。父母未生谁是我,一息来我是谁。”就是说的这个道理。世界诸事都处在没有性的...

    印顺法师

    |五明研究|

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